虐戀規則

• 作為一種遊戲和戲劇，虐戀活動有它的遊戲規則。有人對虐戀遊戲規則做了如下概括：

  　　一、在上者和在下者在稱謂上有區別。

  　　二、在上者與在下者在所佔據的位置上有區別。

  　　三、在下者所穿衣物應當比在上者少。

  　　四、在下者應當穿傳統僕人的服裝。

  　　五、在下者應當穿異性的服裝。

  　　六、在下者應當被捆綁。

  　　七、在下者被禁止說話，或只可遵命說話，戴眼罩或戴面具。

  　　八、在下者達到或禁止達到性高潮應當遵命而行。

  　　九、在下者應當被當作傢俱或動物來對待。

  　　十、在下者的身體上應當被穿上鐵環或打上烙印，表明主人對他的永久所有權。(Polhemusetal，96－98)

  　　這些規定雖然聽上去有點駭人聽聞，但虐戀遠遠不是對無助一方的專橫統治，而是相互的、自願的和遊戲性的，所有的活動內容都是事先策劃好的，令人想起安排嚴謹的儀式和劇場的劇碼。成功的虐戀活動可以同成功的戲劇媲美，它需要大量的直覺、想像力、創造性和雙方的合作。

  對於有虐戀傾向的人來說，儀式性的活動是不可或缺的，因為它是幻想世界的縮影。然而，儘管幻想的因素極為重要，虐戀者往往不能僅憑幻想解決性欲衝動，因此總會以不同的頻率重複虐戀活動。在一段特定的時間之內，虐戀活動將合理性擱置一旁，創造出另一套行為規範的儀式或空間。在這一空間之外，它看上去是無意義或荒唐的；但在一空間之內，它就是一切。它允許參與者雙方表達自身的同等權利，而內心的這個角落在其他空間是不可表達的。通過角色扮演，參與者創造出另一種身分的自我，那既不是他本人，又不是非本人，而是他的自我的一部分。

  瑞克(TheodorReik)為虐戀下過一個形象的定義：＂一位威尼斯智者說：對於一個男人來說，只要女人既能令他快樂又能令他不快樂，他就是個年輕人；如果女人只能令他快樂，他就是一個中年人；如果女人既不能令他快樂又不能令他不快樂，他就是一個老年人。現在我們不論年齡，有受虐傾向的人屬於於哪一類？他是一個只有令他不快樂才能令他快樂的人。＂(Reik，339)高度概括地說，虐戀傾向是快感與痛感的結合。

  佛洛德說，一個真正的受虐狂在別人要打他時會主動把臉湊過去，也就是說，他邀請別人打他。從在鞭打中尋求性快感，到基督的別人打你左臉你把右臉給他的原則，再到甘地的非暴力運動，中間的聯繫清晰可見。

  有些有受虐傾向的人僅僅因為受責駡受羞辱就可以得到性興奮。他遇到這樣一個案例，當事人只要聽到父親常說的一句話＂你小心點，不許再犯＂就會感到性興奮，他跪在地上，一遍又一遍地聽這句話，直到最後他帶著恐懼的表情說：＂我可以站起來了嗎？＂(Reik，216－221)幻想顯然在這裡起到很重要的作用。